浠水有东西走向的巴河、浠河、蕲河三大水系纵贯全境，渡口是解决通行的主要方式之一。为了各渡口的持续、稳定发展，筹措资金，设立义渡。到了清末，浠水的各处渡口基本是义渡。例如：

东门河渡：由贡生李筹贞妻詹氏、监生周廷豫、方安栋等捐田五十三石建立义渡基金；

下河渡：由程白受等二十多人先后捐田课八十多石建立义渡基金；

裴家河响锣渡：由庠生徐三余、潘晏捐田课七石五斗建立义渡基金；

蔡家河渡：由邑人郭笃生捐田课八十二石建立义渡基金；

望天湖渡：由监生周志睿捐田课十五石设渡船一只；

龙家渡：由监生何元鳌捐田课五十四石造船招渡夫并建涼亭一所；

上巴河渡：由贡生卢经邦、卢文称捐田课九十九石建立义渡基；

西阳河渡：由监生李本时捐田课六十石建立义渡基金；

石门潭渡：由里人何席聘妻捐田课五十石建立义渡基金；

凤凰潭枫香渡：由里人何大益妻捐田课六十石建立义渡基金......

▲浠河南岸浮桥

明成化末，安徽婺源进士潘珏出任蕲水知县。潘在弘治元年（1488）阴历七月开始在南河架桥，到十月建成。潘珏所建之桥，是以铁桩系船作墩、舟上架木板相连接作桥面建成的，是为浮桥。

桥建好后，潘珏请了他的老师、翰林院大学士程敏政为之作记，自己也赋诗一首作为纪念。

后历任知县都对此桥有过维护。明崇祯辛巳年（1641），知县龚鼎孳对其进行了最后一次维护并赐名永济桥。崇祯癸未年（1643）此桥毁于张献忠起义。

清朝顺治年间，知县刘佑通过浠川大儒黄正色发起募捐，重修了此桥。后历任知县都有维护，其中董维祺留有碑记。清代浮桥毁于太平军起义。

清代顺治年间，邑人罗一龙一子早夭，遂意在南河设立义渡。他用银一百六十七两，置邑宦缪师岭田课一百五十三石，捐入此渡。岁给津夫食谷一百二十石，余为修桥添船之费。邑令刘佑、李长敏给额旌其闾，后因田主索补构成诉讼，邑人徐信卿等倡募士民出加补银七十余两，诉讼得以平息。又请知县郭廷弼、洪理顺将本田正米六石七斗八升摊派五乡花戸分任，遂垂久远。南门河义渡基金一直由民间推荐的贤能之士管理，其中陈士周管理三十多年，由于管理有方，经营得法，他利用积余资金增购田课五十多石。知县叶为舟以“好善不倦”旌奖于他。

到清末，南门义渡基金为全县各渡口之最。其主要资产是：

熊家渡田课一百七十石零一斗九升，又田课一石五斗；

朱家坝田课二十一石；

柳林河田课九石；

龚家铺田课十八石；

东门河田课七石；

破塘口田课二十三石五斗；

裴家河田课十一石五斗五升；

白石山田课六石；

李家堑田课六石五斗；

潘家坳田课十石；

马旧寺田课一石五斗；

罗士桥田课三石；

跃龙门内瓦屋一座，塘一口，菜园一面，有墙；

跃龙门外祠基一镇；

南门外坐河饼铺一镇，又坐河地基一面；

新铺空基三面；

云路口祠基一镇，又头班门面空基，又三班瓦祠一重后有花地一面，塘一口，又同治三年张克修裔因兵灾公租全毁，概捐足钱壹百串以济急需。

▲南河义渡的"基金"

罗一龙去世后，邑人分别在跃龙门和云路口两地建罗公祠纪念他。后两祠均被水毁，只重修了云路口祠堂。因此祠堂常常被水淹，同治十一年（１８７2），邑人杨春秀、举人李树声募银二十两将临河低处的罗公祠迁至地势较高的现址。